Category: искусство

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Прессконференция «нормандской четверки» на Банковой – фотогалерея

Прессконференция «нормандской четверки» на Банковой – фотогалерея


Поздней ночью несколько сотен участников акции «Стража на Банковой» наблюдали на большом экране, который установили на площади возле ОП, по общему пресконференцією президента Украины Владимира Зеленского, президента Франции Емманюеля Макрона, канцлера Германии Ангелы Меркель и президента России Владимира Путина после саммита в «нормандском формате».

При этом заметили, что Зеленский не пересек главных «красных линий».

По окончанию пресс-конференции протестующие начали демонтировать палаточный городок. Активисты отметили, что, скорее всего, подобные акции будут уже под стенами Верховной Рады, когда там будут рассматривать закон о «особый статус ОРДЛО.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Как в Киеве «провожали» Зеленского на «нормандские» переговоры – фотогалерея

Как в Киеве «провожали» Зеленского на «нормандские» переговоры – фотогалерея
В Киеве сегодня «провожали» президента Владимира Зеленского на встречу «нормандской четверки», которая состоится в понедельник, 9 декабря. Утренняя акция на майдане Независимости прошла под лозунгом «Красные линии для Зе». На этот митинг собрались около двух тысяч человек. Вечером активисты у Офиса президента Украины провели «Ночную стражу на Банковой» и установили палатки. Участники акции призвали Владимира Зеленского не нарушать национальные интересы Украины во время встречи лидеров «нормандского формата» в Париже.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Художник из Казахстана пришел к посольству Украины, чтобы просить прощения за заявление Токаева о Кр

Художник из Казахстана пришел к посольству Украины, чтобы просить прощения за заявление Токаева о Крыме


Художник из Казахстана Асхат Ахмедьяров 5 декабря пришел к зданию посольства Украины в Нур-Султане с плакатом, на котором было написано по-украински: «Извините за него» и рисунком с изображением головы, вероятно, осла. Об этом сообщает местная служба Радио Свобода.

Ахмедьярову не позволили развернуть плакат под стенами посольства. Практически сразу его схватили сотрудники специализированной службы охраны, которые вырвали из его рук плакат. Представители посольства, которые вышли на улицу, попросили собравшихся отойти от входа в дипредставництва. Они отказались прокомментировать то, что произошло.

Патруль, прибывший к посольству, не задерживал художника, он поехал своей машиной.

Рисунок на плакате Ахмедьярова, вероятно, является ссылкой на заявление главы Меджлиса крымскотатарского народа Рефата Чубарова, который, комментируя слова Токаева о том, что «аннексия – это слишком тяжелое слово в отношении Крыма», привел крымскотатарская пословица «Dedelerımız говорится edı: eşekten at olmaz ...» (« Наши деды говорили: осел не станет лошадью ... »).

Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев заявил, что не называет аннексией события, которые произошли в Крыму в 2014 году, когда Россия заявила о присоединении украинского полуострова к своей территории. Об этом он сказал в интервью Deutsche Welle.

«Мы не называем то, что произошло в Крыму, аннексией. То, что случилось, то случилось. Аннексия – это слишком тяжелое слово в отношении Крыма», – отметил президент Казахстана.

В Министерстве иностранных дел Украины заявили 4 декабря, что «либоко обеспокоены сообщениями СМИ о высказываниях президента Республики Казахстан Касыма-Жомарта Токаева об отрицании аннексии украинского Крыма Россией».

Международные организации признали оккупацию и аннексию Крыма незаконными и осудили действия России. Страны Запада ввели экономические санкции. Россия отрицает аннексию полуострова и называет это «восстановлением исторической справедливости». Верховная Рада Украины официально объявила датой начала оккупации Крыма и Севастополя Россией 20 февраля 2014 года.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Искусство на слух и ощупь. Инклюзивные экскурсии в Харькове – видео

Искусство на слух и ощупь. Инклюзивные экскурсии в Харькове – видео


В художественном музее Харькова – новый формат экскурсий, специально для людей с нарушениями слуха и зрения. Инклюзивное программу разработали совместно активисты с инвалидностью, музейщики, тифло - и дактилопедагоги, копирайтеры и профессиональные актеры при поддержке Украинского культурного фонда.

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

«Шрамы»: истории насилия над женщинами, которые попали на сцену

 «Шрамы»: истории насилия над женщинами, которые попали на сцену


Запорожье – Реальные истории о шрамы физические и духовные, истории женщин, подвергшихся насилию – это спектакль «Шрамы», созданная в рамках совместного проекта «Дикого театра» и представительства структуры ООН по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин (ООН-женщины). В рамках проекта с помощью анонимного анкетирования были собраны рассказы более 50 украинских женщин, которые подверглись насилию. Часть из них стала основой спектакля «Шрамы». Кроме столицы, ее представили еще в пяти областных центрах Украины. Один из них – Запорожье, где накануне состоялась презентация проекта. Статистика ужасная мировая о том, что каждая третья женщина страдает от насилия, она подтверждается и в Украине Ярослава Кравченко

«Однажды я ехала в маршрутке и увидела женщину. У нее был рубец на руке. Я подумала: «Боже, у каждого из нас есть рубцы. А что они означают?». И когда мы задали этот вопрос своим зрителям, просто женщинам в интернете, мы начали получать истории этих шрамов. У кого-то они касались домашнего насилия. У кого-то они касались детства. Кто-то рассказывал очень милые истории – упала на велосипеде, поцарапала ногу-руку. Но оказалось, что статистика ужасная мировая о том, что каждая третья женщина страдает от насилия, она подтверждается и в Украине», – рассказывает основательница «Дикого театра» Ярослава Кравченко о том, как родилась идея создания спектакля «Шрамы».



В процессе работы над спектаклем собрали более 50 историй женщин, которые сталкивались с разными формами насилия. Собирали их с помощью специальной интернет-формы – те, кто ее заполнял, могли сохранить анонимность.

«В конце – маленькая графа, что если вы согласны уточнение, то поставте галочку, мы с вами свяжемся. Дальше среди тех, кто сказал нам, что они позволяют, мы уже выбирали истории, которые мы понимаем, чтобы мы могли бы в дальнейшем еще обсудить, еще не все было сказано, что это только было начало. Мы выходили на скайп-связь, если это другой город. Если они были из Киева, мы приглашали их к себе. И у нас специфика в том, что наш драматург Кира Малинина, что работала с этим проектом для сбора истории, общалась с ними по телефону. Они были только в наушниках в замкнутом пространстве, где никого не было, поэтому это было действительно не интервью, а такой же монолог, просто с уточнением вживую», – объясняет режиссер театра Наталья Сиваненко.

Истории шрамов



Всего же для спектакля «Шрамы» были отобраны рассказы 15 женщин. Их объединили в пять историй: некоторые из них являются сборными.

Одна из историй, отобранных для проекта, принадлежит маме Наташи Сиваненко. Режиссер признается: пыталась уделять больше внимания другим историям, чтобы быть беспристрастной во время подготовки к спектаклю.



«Что может быть более личным? Но к ней как раз, так как я все самостоятельно переживала вместе со своей мамой, я отнеслась максимально отстраненно и профессионально, чтобы можно было ее проработать уже как режиссер, не как человек, который был в эпицентре событий. Поэтому я даже больше внимания эмоциональной уделяла другим историям, особенно тем, когда я даже лично не общалась с человеком. У нас есть истории там, где только текстово получили и могли себе представлять этого человека», – говорит Наталья Сиваненко.

Когда мы переживали эти моменты, просто как люди, это были первые репетиции. Они, конечно, прошли эмоционально тяжело Наталка Сиваненко

Режиссер добавляет: «Когда мы переживали эти моменты, просто как люди, это были первые репетиции. Они, конечно, прошли эмоционально тяжело. Но когда мы начали понимать, что нам нужно создать продукт, который будет влиять, который будет касаться эмоционально людей, тогда мы начали подходить к этому как к работе, которую мы должны просто, как математику, выполнить с точностью».

Максимально понять свою героиню стремится исполнительница одной из главных ролей, актриса Анна Абрамьонок. Мне хочется, чтобы женщины и мужчины, исходя из этого представления, говорили: «Нет, довольно. Я хочу менять свою жизнь» Анна Абрамьонок

«Я очень хочу, чтобы зритель вынес из этих историй, что нельзя идти на поводу у своих страхов, нельзя выполнять программы и задачи других людей, что каждый человек живет только раз и имеет свою личную жизнь, и никто не имеет права сказать, что «ты принадлежишь мне», никто не имеет права заставлять делать то или иное. И вот этот процесс отстаивания своих интересов, своих желаний, стремление быть настоящим, интересным прежде всего себе – это для меня так важно. Потому что я прошла свой путь в жизни. И мне хочется, чтобы женщины и мужчины, исходя из этого представления, говорили: «Нет, довольно. Я хочу менять свою жизнь сам (сама), а не ждать Деда Мороза или кого-то, кто меня развернет в другую сторону», – рассказывает актриса.



Впрочем, Анна Абрамьонок отмечает, что история ее героини, которая пытается изменить свое тело, чтобы не привлекать внимание мужчин, в некоторых аспектах ей близка.

«Что я могу сказать о себе? В определенный период своей жизни, когда мне говорили, я какая-то не такая, что я толстая, я прекращала есть вообще. Я думаю, что это знакомо многим девушкам: «Все, я не ем. Я пью один кефир. Я ем один салат». Я настолько подорвала свое здоровье. Да, я стала очень худая. Для кого-то это было красиво. Но я не знаю, было ли это красиво на самом деле, потому что внутри у меня был постоянно вот этот взгляд со стороны: «А как? Я им нравлюсь или нет?». И это не есть красота женская. Я проводила такие параллели, что я меняла свое тело насильно для кого-то, и этого не надо делать», – объясняет актриса.



Как найти выход из круга насилия?

После показа «Шрамов» в каждом из городов, где представят спектакль, обязательным является общение представників проекта со зрителями. Организаторы объясняют: делают это сознательно, чтобы дать людям возможность не только поделиться своими впечатлениям от увиденного, а и рассказать собственные истории. Мы всех призываем делиться историей, это может вдохновить других женщин вспоминать, рассказывать. Когда ты признаешь проблему – это начало восстановления Ярослава Кравченко

«Самая горячая и самая длинная дискуссия была в Сумах. При этом город очень холодный: когда ходишь по улицам, я бы не сказала, что люди очень приветливые. Дискуссия продолжалась почти час – почти столько, сколько спектакль, потому что людям очень хотелось об этом говорить. Очень интересный Луцк. В Сумах люди начали рассказывать свои истории. И мы всех призываем, если кто-то решил после проекта поделиться своей историей, ставить #шрамы и город, в котором состоялся спектакль, и делиться историей, потому что это может вдохновить других женщин вспоминать, рассказывать. Когда ты признаешь проблему – это, собственно, начало восстановления», – делится Ярослава Кравченко.



В Запорожье обсуждение длилось более пол часа. Здесь так же звучали собственные истории. Одна из зрительниц поделилась историей своего знакомого, что в детстве подвергался насилию от отца и с тех пор боится иметь собственную семью, ведь нет другого представления о том, что и может быть без избиения.

Наряду с собственными историями – вопросы и просьбы к организаторам проекта «Шрамы». Среди них было и пожелание, чтобы в спектакле была подсказка, как действовать людям, подвергшимся насилию, как им найти выход из такой ситуации.

«Театр не может, не имеет право называться театром, если он дает инструкции, как жить. Театр может дать тебе повод подумать о чем-то, – отметила основательница «Дикого театра», отвечая на вопросы зрителей. – Никто, кроме тебя самого и тебя самого не изменит твою жизнь».
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Игрушечные пистолеты под ГБР. Акция в поддержку Маруси Зверобой – фото

Игрушечные пистолеты под ГБР. Акция в поддержку Маруси Зверобой – фото


Участница боевых действий Маруся Зверобой в сопровождении адвокатов пришел на допрос в Государственное бюро расследований.

В это время около сотни митингующих под зданием ГБР проводили акцию в поддержку Зверобой. Они держали игрушечные пистолеты, плакаты сатирического содержания, а также портреты Зеленского с красной точкой/пятном на носу.

Позже Зверобой с адвокатами вышли из здания ГБР. Она рассказала, что оставили следователям ГБР свои вопросы относительно того, что происходит, поскольку на данный момент не понятно, какой в Зверобой статус.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Во Франции за 6 млн евро продали икону чешского мастера XIV века

Во Франции за 6 млн евро продали икону чешского мастера XIV века


На аукционе во Франции нью-йоркский Метрополитен-музей за 6,2 миллиона евро приобрел уникальное произведение искусства XIV века – «Мадонну с младенцем на троне», атрибутована как произведение Мастера Вишебродського алтаря.

Эта икона впервые была выставлена на торги Мастер Вишебродського алтаря – ключевая фигура Северного Возрождения. Бесспорными считаются только девять алтарных образов (до 1350 г.) из цистерцианского монастыря в Высшем Броде (Южная Чехия). Только четыре из них признаны непосредственно произведениями Мастера, а не его учеников, отмечает Международное французское радио.

(Видео на французском языке с английскими субтитрами)





Экспертизу проводили куратор пражской Национальной галереи Ольга Пуйманова и специалист по готической живописи Чешского института истории искусств в Праге Ян Клипа. Аукционный дом Cortot & Associés вел трансляцию аукциона онлайн, но из соображений безопасности принимали только предложения непосредственно от присутствующих или по телефону.

Чтобы получить приобретенный шедевр музея Метрополитен еще нужен экспортный сертификат. По французским законам, Франция может перекупить продан с молотка шедевр, если заплатит за него установленную на аукционе цену.

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Историк: «Когда заходите к Софийскому собору, вас «встречают» представители киевской интеллектуально

Историк: «Когда заходите к Софийскому собору, вас «встречают» представители киевской интеллектуальной элиты XIX столетия»


Красивый летний бородач, мужчина среднего возраста с внимательным взглядом и молодой человек с тонкими чертами лица и длинными каштановыми волосами – эти образы из композиции «Крещение Иисуса Христа» украинского художника Ивана Селезнева (1856-1936) привлекли внимание украинских ученых. А заведующий научно-исследовательского сектора Национального заповедника «София Киевская» Ирина Марголина после длительных исследований пришла к выводу: эти образы имеют исторические прототипы, тесно связанные с научным и художественным жизнью Украины во второй половине XIX столетия. Кто же изображен на библейской композиции художника Ивана Селезнева, Марголина рассказала Радио Свобода.

– На протяжении длительного времени, исследуя Кирилловскую церковь, я изучала творчество украинского художника Ивана Селезнева, который исполнил в храме несколько композиций. Я изучала его биографию, творчество, его портреты и фотографии.

А когда в Софийском соборе в 2009 году из-под записей советского периода открыли композицию Селезнева «Крещение Иисуса Христа», я заметила, что один из героев композиции (один из свидетелей крещения) очень похож на фотографии и портреты самого художника.

– То есть, автор композиции изобразил себя?

– Да, это было вполне логично предположить. Также выглядело логичным, что и двое других образов – свидетелей крещения Иисуса – могут иметь прототипы. Я внимательно исследовала композицию: один из ее героев, старец, удивительно похож на протоиерея Софийского собора и одного из первых исследователей храма Петра Лебединцева.

А мужчина среднего возраста будто «скопирован» с портрета известного украинского художника, организатора первой рисовальной школы в Киеве Николая Мурашко!

– Как вы думаете, почему именно священника Лебединцева и коллегу Муравей Селезнев решил увековечить в композиции в Софийском соборе? Мурашко стоял у истоков художественного воспитания плеяды известных украинских художников, среди которых – Иван Ижакевич, Николай Пимоненко, Казимир Малевич

– Селезнев работал в храме, когда Лебединцев занимал там пост протоиерея при работе над эскизами к росписям Селезнев не мог не считаться с мнениями и предложениями Лебединцева. Мурашко был первым учителем самого Селезнева, он основал первую рисовальную школу в Киеве и фактически стоял у истоков художественного воспитания плеяды известных украинских художников, среди которых – Иван Ижакевич, Николай Пимоненко, Казимир Малевич. А себя, думаю, Селезнев изобразил согласно художественной «моде» той эпохи модерна...

Итак, когда вы заходите до Софийского собора, на южной стене центрального нефа (продольная или поперечная часть пространства храма – ред.) вас виртуально встречают представители киевской интеллектуальной элиты XIX столетия – Лебединцев, Мурашко, Селезнев.

– Вы говорили о «записи советской эпохи», что это означает? Советские концепции остались в прошлом – желание нивелировать и скрыть религиозный смысл, историю и сущность украинского монументального христианского искусства, его национальный характер

– При СССР сформировалась определенная реставрационная концепция о храмовых росписей: в сакральных памятниках максимально открывали древние фрески, а в местах, где они не сохранились, оставляли росписи XVII–XIX веков. А чтобы пастельная, плохо сохранившийся живопись древних мастеров не контрастировал с ярким стенописью более поздних времен, то более поздний живопись «приглушали» слоем нейтральной краски, реставраторы даже термин придумали – «затюкувати».

Сейчас, когда советские концепции остались в прошлом, мы, ученые, понимаем: не контраст красок обусловил «затюкування», а желание нивелировать и скрыть религиозный смысл, историю и сущность украинского монументального христианского искусства, его национальный характер. Ведь украинские живописцы XIX века, тот же Иван Селезнев стремились как можно лучше воссоздать библейские сюжеты на стенах древних украинских храмов. /**/ /**/ Культ воина-защитника Украины-Руси повлиял на архитектуру украинских храмов
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

«Ее мир обретает краски»: как девочка-дончанка справляется с потерей дома

«Ее мир обретает краски»: как девочка-дончанка справляется с потерей дома


15-летняя переселенка с Донбасса Владислава Дмитрук, которая сейчас живет на Днепропетровщине, создала комикс, который помог ей пережить трудный период после вынужденного переезда. Первые экземпляры уже напечатаны, работу также презентовали на форуме правозащитников в Варшаве. Герои произведения – фантастические, но в сюжете угадывается то, что волнуют саму девочку. Позади у Власти сложные 5 лет жизни в статусе вынужденной переселенки потеря родного дома, адаптация к новым условиям, болезнь, вызванная стрессом, поиски пути к пониманию самой себя. Час назад мы рассказали анонимную историю девочки, а сегодня Владислава уже не скрывает своего имени и лица. Что изменилось в ее жизни?

«Я жила в Донецке, и нам пришлось переехать. Не хочу вспоминать. Мы не знали, куда ехать. Сначала поехали на море, а когда поняли, что дома все серьезно, то стали думать...», – сейчас Владислава Дмитрук уже открыто рассказывет о том, что пережила.

Вынужденный переезд, смена трех школ, недостаток понимания и поддержки со стороны взрослых, стрессы, с которыми не могла справится, – и как результат психическое расстройство, связанное с пищеварением.

Власть то совсем отказывалась есть и сильно худела, то снова налегала на еду. Врачи диагностировали у нее «булимию». Больничная терапия не дала желаемого эффекта. Ее маленькая семья – мама и бабушка – не знали, что делать. Девочке становилось хуже. Потом начались долгие месяцы занятий с психотерапевтом.

«Я показывала на бумаге свои эмоции»

Власть говорит: в этот сложный период жизни она вернулась к детскому увлечению рисованием. Сначала из-под гелевой ручки выходили очень мрачные образы. Позже девочка задумала создать историю с сюжетом. Так появилась идея комикса. Болезнь, переезд и новое окружение – это было стрессом. Я показывала на бумаге свои эмоции Владислава Дмитрук

«Много чего было в моей жизни, и с этим пыталась справится с помощью рисунка. Это была моя такая терапия. Болезнь, переезд и новое окружение – это было стрессом. Я показывала на бумаге свои эмоции. Может быть, о них никто бы и не захотел слушать. Так мне было легче», – рассказывает Владислава.

Несмешной комикс

Сюжет созданного ей комикса таков: главная героиня лежит в больнице, мир вокруг нее серый и безрадостный, пока однажды в него не входят персонажа из ее фантазий – красивые, яркие, дружелюбные, но порой опасные.

Эта история заканчивается хорошо, говорит Власть: в конце концов девочка учится отличать выдуманный мир от настоящего.

«Все хорошо. Она начинает нормальную жизнь. Исчезают эти персонажа из ее головы. Она уже понимает, кто она, зачем она. Ее мир обретает краски. Реальный мир», – говорит Владислава.

«Война на Донбассе ее очень травмировала»

Художница Лыка Толорая, которая помогала девочке воплотить ее замысел в жизнь, рассказывает: они впервые встретились несколько месяцев назад.

Женщина была шокирована мрачностью рисунков Власти. Она решила поддержать девочку не только в рисовании, но и в попытках разобраться в себе.

«Я попыталась понять, почему такая милая девочка рисует такие страшные рисунки. Насилие, безнадега, беспросветность... Задача была нелегкая. У нее были жуткие герои с какими-то жуткими судьбами. Предстояло все это собрать в комикс. И плюс я помогала технически – учила основам рисования, композиции. В течении работы комикс видоизменился. Для меня был важен и процесс, и результат. Результат зависел от процесса. Были очень острые моменты. Девочка была в тяжелом психическом состоянии, и ее герои это отражали. Та же война на Донбассе ее очень травмировала, и ее, и ее родных, которые не могли ее поддержать. Мы хотели ей помочь», – рассказала Лика Толорая.

«Попытка переписать свою историю»

Руководитель общественной организации «Форпост» Елена Подолян, которая работает с Владой, считает: комикс помог девочке поверить в собственные силы, в то, что она может воплощать свои мечты в жизнь.

«Для нее этот комикс – метафора того, что с ней происходило. Во-первых, это была возможность усовершенствовать навыки рисования, во-вторых, история, которую она туда уложила, – это, может быть, попытка переписать свою историю», – говорит Елена Подолян. Это распространенная сложность детей переселенцев – когда они лишены возможностей на новых местах Елена Полдолян

За пять лет войны на Донбассе через эту общественную организацию прошли сотни детей-переселенцев. – разных, но с одной общей проблемой – отсутствием возможностей, говорит Елена Подолян.

«Это распространенная сложность детей переселенцев – когда они лишены возможностей на новых местах. Возможностей учится, как прежде, развиваться. У родителей элементарно может не быть финансов, чтобы записать ребенка в художественную школу, или времени его сопровождать на занятия. Это пугающая тенденция – когда так много детей в нашей стране лишены доступа к качественному образованию, медицинской и социальной помощи... Мы очень рады, что у нас была такая возможность – помочь Влад», – сказала Елена Подолян.

В дальнейшем комикс, созданный Владиславой, планируют издать книгой. Сама же юная художница уже работает над его продолжением. Свою жизнь она тоже мечтает связать с творчеством – хочет стать художником-дизайнером.

ПОСЛЕДНИЙ ВЫПУСК РАДИО ДОНБАСС.РЕАЛИИ: