Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Маршал Конев триумфально возвращается в Прагу – фоторепортаж

Маршал Конев триумфально возвращается в Прагу – фоторепортаж
После противоречивого снятия памятника советскому маршалу Ивану Коневу в Праге в апреле этого года командующий Красной армии времен войны вернулся в столицу Чехии, еще и в больших количествах.

В Праге в рамках ежегодного фестиваля уличных скульптур чешские художники Томаш Вранов, Мартина Павелкова и Вацлав Мінаржік установили 12 уменьшенных копий снятого ранее памятника советскому маршалу Ивану Коневу. Они разрисованы в стиле, например, суперкіногероїв Бэтмена и Супермена, а также Джокера, и даже Адольфа Гитлера.

Отношения Праги и Москвы в последние месяцы обострились на фоне того, что чехи считают все большей агрессивностью России в насаждении ее толкования истории.

В центре спора был демонтаж в одном из районов Праги памятника Коневу, армия которого завершала освобождение столицы тогдашней Чехословакии 9 мая 1945 года. Власти городского района заявила, что монумент будет перенесен в музей, а на его месте появится новый памятник, который почтит освобождения города.

Россия с гневом отреагировала на этот шаг, и напряженность еще больше усилилась после того, как чешские СМИ сообщили, что Москва планировала отравить трех пражских политиков в отместку за поддержку шагов, которые раздражали Россию, включая снятие статуи Конева. По словам чешских чиновников, утверждение о заговоре позже оказались обманом и результатом «внутреннего конфликта» в посольстве России.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Золото на лазури. Флаг крымских татар от появления до наших дней (фотогалерея)

Золото на лазури. Флаг крымских татар от появления до наших дней (фотогалерея)
Золотая тамга на голубом полотнище – национальному флагу крымских татар в этом году исполнится 103 года. В ноябре 1917 именно этот символ был принят как флаг крымских татар на первом Курултае в Бахчисарайском Ханском дворце. «Наша политическая жизнь обретает поистине новое рождение», – говорил тогда на открытии национального собрания муфтий Крыма Номан Челебиджихан.

«Новое политическое жизни» длилось крайне недолго: уже в 1918 году большевики разогнали Курултай, около 600 крымских татар арестовали, а затем расстреляли, среди них был Челебиджихан. Крымскотатарский флаг снова официально появится на крымской земле 70 лет назад – в 1991. А между этими датами пройдут тяжелые годы депортации, жизнь вдали от дома и попытки вернуться в родной край.

Еще в 1918 году за основу флага делегаты Курултая приняли тарак-тамга – герб династии Гераев, правителей Крымского Ханства. Сама по себе тамга – это родовой знак, свойственный представителям тюркских народов. Его наносили на фамильные флаги и чеканили на монетах, им клеймили животных. Символ тарак-тамги, чем-то напоминает перевернутый трезубец, интерпретируют по-разному. Одна из версий – весы, символ уравновешенности и миролюбия, вторая – гребень, третья – сокол, парящий в небе. Кстати, про небо – именно его символизирует голубой фон крымскотатарского флага.

С приходом советской власти золото на лазури признали «буржуазно-националистическим» символом. Уцелевшие соратники Челебіджихана ушли в эмиграцию. А те из них, кто поддержали коммунистический строй, потом попали под репрессии.

В годы депортации возможности проявлять свою идентичность у крымских татар не было. В память о жертвах насильственного переселения местные активисты 18 мая тайком вывешивали на высотки и столбы жалобне черное знамя. Про золотую тамгу тогда и речи не шло. Рожденные в депортации даже не знали о существовании национального флага. А когда в конце 1980-х стало возможное возвращение крымских татар на полуостров, флаг возродили. Это произошло уже на втором Курултае, который прошел в 1991 году в Симферополе.

«Пусть взаимное уважение и доброжелательность станут традицией всех жителей Крыма, пусть Крым станет краем мира и покоя на много веков», – говорилось в обращении Курултая до всех жителей полуострова.

26 июня было датой проведения второго Курултая. А 19 лет спустя – в 2010 – именно этот день выбрали для празднования Дня крымскотатарского флага. В честь праздника наши коллеги из Крым.Реалии собрали фотогалерею о истории рождения и возрождения голубой флаг с тамгой. (Автор: Руслана Мальбек)

Крым.Реалии

Перепечатка с «Крым.Реалии» / «Крым.Реалии»
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Статью Путина о войне раскритиковал профессор из Москвы Борис Соколов (обзор прессы)

Статью Путина о войне раскритиковал профессор из Москвы Борис Соколов (обзор прессы)


«Война Владимира Путина» – в публикации под таким заголовком корреспондент газеты «День», профессор из Москвы Борис Соколов комментирует недавнюю статью Владимира Путина, посвященную Второй мировой войне. Главная ее цель, как утверждает автор, – легитимизировать не столько российскую официальную картину, сколько сегодняшнюю имперскую политику.

В своей статье Путин утверждает, что «в разгром нацизма – хоть бы что сейчас пытались доказать – основной, решающий вклад внес Советский Союз, Красная армия». Это уже вызвало реакцию МИД Великобритании, которое заявило: «Наша совместная история не должна использоваться в качестве политического инструмента или переписываться государствами в их собственных интересах...»

Что же касается решающего вклада СССР в победу, автор утверждает, что без ленд-лиза, без отвлечения основных сил люфтваффе на Запад и без открытия Второго фронта Советский Союз не смог бы победить.

«Статья Путина была воспринята на Западе как попытка навязать всему миру официальную российскую точку зрения на историю Второй мировой войны, которая снимает со Сталина и СССР ответственность за развязывание войны», – отмечает автор. «Ложь, манипуляция и замалчивания» – первые реакции из Украины, Польши и Чехии на статью Путина про Вторую мировую войну

Борис Соловьев считает, что Путин всячески пытается опровергнуть известную резолюцию Европарламента от 19 сентября 2019 года «О важности сохранения исторической памяти для будущего Европы», где сталинский СССР, так же, как и гитлеровская Германия, был объявлен главным виновником развязывания Второй мировой войны.

А доктор исторических наук, профессор Юрий Шаповал отмечает:«Путин и его окружение (а с ними и те, кто формировал для Путина текст статьи) руководствуются известным тезисом о том, что история – это политика, обращенная в прошлое. Вся Путинская словесная амальґама призвана оправдать его современную аґресивну и лживую политику».





О том, как формируется статистика МИНЗДРАВА о COVID-19 и соответствует ли она реальной ситуации, исследовала газета «День». Издание анализирует – или речь идет лишь о безответственности значительной части общества, или об увеличении количества тестирований, или Украина уже на пороге второй волны эпидемии коронавирус, или же сработали все факторы одновременно?

Некоторые эксперты советуют воспринимать цифры от МИНЗДРАВА как тренд, а не как цифры, отражающие картину дня. Стоит принимать во внимание, отмечают газетчики, что одна и та же человек может сдавать тесты по несколько раз. Часто граждане рассказывают, что на результаты тестирования ждут по 7-10 дней. Поэтому трудно утверждать, что Министерство подает данные с сегодня на сегодня.

«В МИНЗДРАВЕ тоже прекрасно понимают, какие именно данные попадают в ежедневную отчетность и насколько они реально отражают картину дня», – утверждает детский врач Павел Сільковський. Почему же выдают статистику без пространных объяснений? Ответы у эксперта нет. Возможно, речь идет о определенные политические дивиденды. Ясно одно, убеждает врач, – МИНЗДРАВ до сих пор не научилось вовремя и корректно объяснять обществу, то что же на самом деле происходит.

Впрочем, несмотря на то, что статистика – вещь непростая, и формируется она в случае с коронавирусом, мягко говоря, по-странному, ни один из врачей не советует расслабляться, отмечает газета. Вирус никуда не исчез. «Маска и дистанция – это те вещи, которые должны стать нормой нашей жизни на ближайшие месяцы как минимум», – отмечает издание. Статья называется «Коронавірусний прыжок».





Горняки с ОРЛО жалуются на свою «власть» и просят «Киев не допустить закрытия их шахт», отмечает газета «Украина молодая», рассказывая о письме в адрес председателя Верховной Рады Украины Дмитрия Разумкова и уполномоченного по правам человека Людмилы Денисовой от имени «Комитета освобождения Донбасса». Они требуют предотвратить закрытие на оккупированной части Луганской области нерентабельных шахт «в связи с игнорированием и нарушением прав трудящихся шахты «Никонор-Новая», «Комсомольская», «Партизанская», «Молодогвардейская». «Комитет», представившись «оппозиционной силой», оккупированную часть области называет «Луганской народной республикой».

И жалуются, что «руководство «ЛНР» остается пассивным в критической ситуации и не предпринимает мер для решения проблемы. Шахтеры и их семьи и в дальнейшем остаются без средств существования. Более того, репрессии и террор против несогласных только усиливаются».

Карательные оккупационные органы, по сообщению просителей, арестовывают активистов: «В ряде городов отсутствует мобильная связь, блокируют социальные сети. «МГБ ДНР» продолжает задерживать шахтеров шахты «Комсомольская» для допросов, о судьбе пятерых из них до сих пор ничего не известно».

В этой ситуации, говорится в обращении «Комитета», «у шахтеров остается надежда только на давление со стороны международного сообщества на «власть» «ЛНР».

О «Комитет освобождения Донбасса» ничего точно не известно, констатирует газета. Однако «МГБ ЛНР» признало существование ряда оппозиционных структур, которые поддерживают шахтерские забастовки. Оккупанты назвали их «экстремистскими и связанными с иностранными спецслужбами».
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Секрет «незапятнанности» Сталина. Аргумент Путина не выдерживает критики

Секрет «незапятнанности» Сталина. Аргумент Путина не выдерживает критики
(Рубрика «Точка зрения»)

«Принципиально важно опираться только на архивные документы, свидетельства современников и избегать каких-либо идеологических и политизированных домислювань», – отмечает в своей статье про Вторую мировую войну российский президент Владимир Путин. Однако это не мешает ему делать очень субъективные оценки, которые к тому же рассчитаны разве что на людей плохо знакомых с тогдашними событиями.

В контексте «недомислювання» больше всего поразил следующий пассаж:

«В отличие от многих тогдашних руководителей Европы Сталин не запятнал себя личной встречей с Гитлером, который считался тогда в западных кругах вполне респектабельным политиком, был желанным гостем в европейских столицах».

Можно подумать, будто встречи с гитлеровским министром иностранных дел Иоахимом Риббентропом – это меньший «зашквар». Думаю, нет большой разницы, кто был «желанным гостем» в Москве (а воспоминания о посещении в Риббентропа остались хорошие) – Гитлер или уполномоченное им лицо.

В конце концов, был обмен любезными телеграммами между Сталиным и Гитлером. Была сталинская телеграмма том же Риббентропу, в которой говорилось о том, что «дружба народов Германии и Советского Союза, скрепленная кровью, имеет все основания быть длительной и прочной». На таком фоне писать о незапятнанное сталинское реноме как-то не выпадает.

Кстати, сам тезис, будто Гитлер был «желанным гостем в европейских столицах», достаточно сомнительна. Во всяком случае, придя к власти, Гитлер не часто совершал официальные зарубежные визиты. В частности, в Италии побывал. Чужие столицы – как перед Второй мировой, так и в ее начале – он посещал в основном после того, как туда вступали немецкие войска. Но здесь уже никоим образом не идет о чьей-то гостеприимство и о «желанного гостя».

Впрочем, вернемся к сталинской «незапятнанности» в глазах российского президента. Вождь без должности

Аргумент об отсутствии личной встречи не выдерживает критики, учитывая тогдашние исторические реалии. На самом деле, тут надо понимать, что Сталин возглавил советское правительство лишь 6 мая 1941 года! А до того, хоть имел единоличную власть и был «великим вождем и учителем», формальных государственных должностей не занимал (ну, разве был депутатом Верховного Совета СССР). В качестве кого Сталин должен был бы встречаться с Гитлером?

Зато главой Совета народных комиссаров (правительства) и руководителем внешнеполитического ведомства был Вячеслав Молотов, а формальным главой государства – председатель Президиума Верховного Совета СССР Михаил Калинин. А Сталин от июля 1923-го (когда он оставил пост наркома национальностей) и до мая 1941-го занимал только партийную должность – генеральный секретарь ЦК ВКП(б).

Поэтому, в качестве кого Сталин должен был бы встречаться с Гитлером? Ведь Гитлер не только возглавлял нацистскую партию, но и был фюрером и канцлером – главой государства и правительства. Другими словами, на тот момент вождизм Гитлера был формализован государственной должностью, а вождизм Сталина – еще нет.

Именно поэтому известный Договор о ненападении (и секретный протокол к нему), а впоследствии Договор о дружбе и границе от имени СССР подписывал глава советского правительства Молотов.

Хотя Сталин принимал активное участие в переговорах и присутствовал при подписании документов. Именно поэтому в Берлин в ноябре 1940-го летал глава советского правительства Молотов и вел переговоры со своим немецким визави Гитлером. Хотя инструкции относительно переговоров Молотов получил от Сталина.

Сталин возглавил советское правительство лишь за полтора месяца до начала немецко-советской войны. Почему он решил формализовать свою власть именно в это время – историки до сих пор не дали однозначного ответа. Но однозначно можно сказать, что в этот период личные переговоры между Сталиным и Гитлером были уже не актуально. Статья Путина про Вторую мировую войну. В ней говорится и о Степане Бандере
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Статья Путина про Вторую мировую войну. В ней говорится и о Степане Бандере

Статья Путина про Вторую мировую войну. В ней говорится и о Степане Бандере
(Рубрика «Точка зрения») Путину нужно навязать нам прошлое

В 1978 году на советские телеэкраны вышел документальный сериал знаменитого Романа Кармена – беспрецедентная по тем временам советско-американская копродукция, с участием выдающегося американского актера Берта Ланкастера. С точки зрения советской идеологии фильм помог западному зрителю узнать правду о войне на Восточном фронте. Но на самом деле никакие факты в войне на Восточном фронте от американцев или англичан никогда не скрывались. А вот то, что советский зритель узнал, действительно было важным – фильм наглядно демонстрировал, что без участия стран-союзниц, без их помощи Советскому Союзу победа во Второй мировой войне была бы невозможной. В статье Путина от вклада украинцев в победу осталось разве что фамилия Степана Бандеры, узника гитлеровского концлагеря

Оставил этот фильм отпечаток в сознании жителей Советского Союза? На мое удивление – а я смотрел его ребенком – практически никакого. Жители Советского Союза считали за лучше – да и как могли иначе? – жить в мире пропагандистских клише, которые утверждали, что союзники не то чтобы не помогали, а даже мешали Советскому Союзу победить.

С годами – уже в путинской России – это искаженное трактование истории только усилится, президент России будет утверждать, что победу можно было получить и без украинцев. А теперь, в новой статье Путина, от вклада украинцев в победу осталось разве что фамилия Степана Бандеры, узника гитлеровского концлагеря, которое Путин уверенно ставит в один ряд с именами настоящих коллаборационистов – Квислинга, Петена, Власова.

Статья Путина в журнале National Interest подтвердила, что российский президент продолжает придерживаться сталинского трактовки истории Второй мировой войны. Главное, что хочет доказать Путин – так это то, что в войне виноваты все, а не только агрессоры.

Путин практически уравнивает попытки умиротворения агрессора, которые делались Великобританией и Францией привели к позорному раздела Чехословакии, и соучастие в агрессии, после которого Гитлером и Сталиным разделили Польшу.

Он сравнивает готовность Великобритании и Франции выполнить свои обязательства в отношении Польши и готовность Советского Союза ударить в тыл польской армии. В том, что после этого удара Польское государство перестало существовать, он обвиняет руководителей этого государства, а не агрессора.

Путин привычно оправдывает оккупацию Латвии, Литвы и Эстонии и отмечает: «Их вступление в СССР был реализован на договорных началах, с согласия избранной власти. Это соответствовало нормам международного права и государственного права того времени».

Нужно понять, что Путина интересует не только история. История для него – лишь основа для оправдания собственных завоеваний и дальнейшей экспансии. Путин своим пассажем про страны Балтии оправдывает оккупацию Крыма, Абхазии, Южной Осетии, части Донбасса, Приднестровья

В СССР о роли стран-союзниц во Второй мировой войне старались не вспоминать именно потому, что нужно было объяснить смысл Холодной войны и «железного занавеса». Путин своим пассажем про страны Балтии оправдывает оккупацию Крыма, Абхазии, Южной Осетии, части Донбасса, Приднестровья. Ведь и сейчас, с путинской точки зрения, все происходит «на договорных началах, с согласия избранной власти» и «соответствует» международному праву. «Ложь, манипуляция и замалчивания» – первые реакции из Украины, Польши и Чехии на статью Путина про Вторую мировую войну

Похоже, что Путину хочется вернуться в 1945 год, во времена раздела мира между великими державами. Вот почему он с такой ностальгией вспоминает о Ялтинскую конференцию и с такой надеждой призывает к саммиту руководителей стран – постоянных членов Совета безопасности ООН. То, что с того времени все безвозвратно изменилось, похоже, Путина не очень интересует – как и то, что сейчас нужно думать не о новом разделении мира, а об объединении усилий перед коронавирусом и экономическим крахом.

Путин как бы живет в прошлом и пытается навязать это прошлое другим. Кому – за помощью статей. А кому – как в случае с Украиной – с помощью танков.

«Путину нужна ложь о войне»

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Британскому принцу Филиппу исполняется 99 лет – видеорепортаж

Британскому принцу Филиппу исполняется 99 лет – видеорепортаж


Принц Филипп, муж британской королевы Елизаветы 10 июня отмечает свой 99-й день рождения. Внук греческого короля Георга I и бывший морской офицер вступил в брак с британской принцессой в 1947 году, за пять лет то того, как Елизавета взошла на престол. (Видео Reuters)

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Украинизация от Петра Шелеста. Он пытался утверждать украинскую идентичность

 Украинизация от Петра Шелеста. Он пытался утверждать украинскую идентичность
(Рубрика «Точка зрения»)

Кое-кто, возможно, скептически отнесется к тезису об украинизации в 1963-1972 годах, когда Петр Шелест (1908-1996) возглавлял партийную организацию Украинской ССР и был первым лицом в республике. Ведь Шелест был типичным компартийным номенклатурником, который к тому же способствовал устранению Никиты Хрущева и прихода к власти «архитектора застоя» Леонида Брежнева. В конце концов, его правление советской Украиной пришлось на годы, когда начались преследования диссидентов-шестидесятников. Однако это одна сторона медали. Есть и другая.

Именно во времена правления Шелеста (и не без его поддержки) немало делалось для формирования украинской идентичности. И пусть эта идентичность проєктувалася как советская, но все же как украинская. Советский украинофил

Шелест, который происходил из Слобожанщины (родился он в селе Андреевка неподалеку от Харькова), был сознательный своего украинского и казацкого происхождения.

В частности, в воспоминаниях писал: «По рассказам отца, его прадед, Шелест Степан, был сотником в войске Запорожском. Очевидно, был храбрым воином, ибо похоронен с военными почестями и отличиями в Холодном Яру под Чигирином».

Не удивительно, что во времена правления Шелеста поощрялись исследования по истории казаков, издавалась литература о них. Это негативно воспринималось в Москве. Главный идеолог брежневской эпохи, по воспоминаниям Шелеста, устроил ему скандал и кричал «Архаизм – эти ваши казаки!» На что Шелест ответил: «Если бы не казаки, то тебя бы здесь не было – казаки закрыли грудью границы страны от кочевых орд, от турок». Став первым секретарем ЦК КПУ, он пытался говорить на украинском. А это был сигнал для советских номенклатурщиков: мол, надо уважать украинский язык

Для Шелеста, который долгое время работал в России и в крупных русифицированных городах Украины (Харькове, Мариуполе, Киеве), привычным языком общения был русский. Однако став первым секретарем ЦК Компартии Украины, он пытался говорить на украинском. А это был сигнал для советских номенклатурщиков: мол, надо уважать украинский язык.

«Вдруг, – вспоминает писатель и общественный деятель Иван Дзюба, – в окрестностях Киева появились небольшие рестораны и «корчмы» с «украинскими» названиями («Шалаш», «Наталка-Полтавка»), с элементами украинской этнографии в оформлении и обслуге... Названия-вывески со словом «Украина» начали появляться на разных торговых заведениях и тому подобное».

Конечно, можно воспринимать такую «бытовую украинизацию» как нечто не очень серьезное. Однако ее не стоит недооценивать. Кстати, высокопоставленные советские номенклатурщики забросали Шороху том, что в Украине (даже в Севастополе!) вывески на украинском языке.

Кроме «бытовой украинизации», осуществлялись вещи и более серьезные.

Тот же Иван Дзюба писал: «Пожалуй, наиболее национально-культурным событием эпохи Шелеста было грандиозное празднование 150-й годовщины от дня рождения Тараса Шевченко, когда в Канев приехали и пришли десятки и десятки тысяч людей со всей Украины, всего СССР и многих стран мира. И пусть в организации этого действа было много «показухи», но она не притлумила искренней любви народа к своему поэту, уважения к его памяти многих выдающихся деятелей мировой культуры».

Празднование юбилея сопровождалось многочисленными публикациями произведений Кобзаря и работ о нем. На киностудии имени Александра Довженко был снят художественный кинофильм «Сон» Шевченко (режиссер – Владимир Денисенко, автор сценария Дмитрий Павлычко). Фильм имел откровенную национальную направленность, что вызвало негативную реакцию некоторых партийных чиновников. И фактически Шелест спас этот фильм от запрета.

Кроме юбилея Шевченко, во времена правления Шелеста в Украине на государственном уровне широко отмечались другие юбилеи выдающихся писателей.

В 1969 году было отмечено 200-летие со дня рождения Ивана Котляревского (1769-1838). Кстати, 250-летний юбилей этого зачинателя новой украинской литературы в независимой Украине власть практически проигнорировала.

Так же в 1971 году был широко отмечен 100-летний юбилей Леси Украинки. Такие действа имели немалое значение в формировании украинской идентичности, развивали интерес к украинской культуре.

Шелест поддерживал украинскую народную культуру, коллективы, которые использовали ее. Например, ансамбль имени Павла Вирского.

Он способствовал реализации проектов, которые имели национальное направление. Так, в 1969 году был открыт Национальный музей народной архитектуры и быта Украины в селе Пирогово. Организатором его стал Петр Тронько, которого поддерживал Шелест.

По инициативе Шелеста была создана многотомная «История городов и сел Украинской ССР» – уникальное издание, которого не было ни в одной республике Советского Союза. Оно, безусловно, способствовало сохранению исторической памяти украинцев.

Делал также Шелест определенные шаги для реабилитации проводников украинизации 20-х годов, к которым относился с уважением.

Благодаря стараниям Шелеста в 1970 году был открыт дворец культуры «Украина», который по сей день остается крупнейшей концертно-художественной учреждением Киева и нашего государства.

Несмотря на преследование украинских диссидентов в «времена Шелеста», все же он старался придерживаться определенного либерализма. В конце концов, эти преследования соответствовали «генеральной линии партии» и осуществлялись Комитетом государственной безопасности. Шелест же, насколько можно судить, был настроен на определенный диалог с инакомыслящими, проявлял готовность дискутировать с ними, отрицать их аргументы.

Показательной в этом планеи было дело с известной книгой Ивана Дзюбы «Интернационализм или русификация», написанной в конце 1965 года. Шелест даже позволил опубликовать эту книгу для служебного пользования и направил ее экземпляры в обкомы партии для ознакомления. Другое дело, что сам он критически относился к этому тексту.

Лицо Шелеста и его проукраинская политика, которая касалась не только культурной сферы, но и экономической, оказалась неприемлемой для московского руководства. Своеобразным кредо этого деятеля стала книга «Украина наша Советская», которая увидела мир в 1970 году.

Конечно, написана она в прорадянському духе. Шелест представлял в ней Украину только в составе Советского Союза. Но в этой книге есть немало гордости за свою землю, за ее прошлое и настоящее. Это могло быть воспринято как «национализм». Также в этой книге в осторожной форме был упомянут Голодомор 1933 года. Эта «вредная» книга была даже изъята из библиотек и подлежала уничтожению

Когда же Шелест в 1972 году был отстранен от руководства республикой и переведен на работу в Москву, его, в частности, обвинили в написании этой книги. В апреле 1973 года в журнале «Коммунист Украины» появилась на нее разгромная статья, где писалось, что в этом произведении «...непомерно много внимания отводится прошлом Украины, ее дооктябрьской истории, в то же время слабо освещаются такие эпохальные события, как победа Великого Октября, борьба за победу социализма. При этом нарушаются ленинские принципы классово-партийного, конкретно-исторического подхода к анализу отдельных исторических явлений и фактов. Особенно наглядно это проявилось в характеристике Запорожской сечи. Автор в значительной степени идеализирует украинское казачество и Запорожскую Сечь...» Эта «вредная» книга была даже изъята из библиотек и подлежала уничтожению. Шелест проводил во времена «застоя» своеобразную «украинизацию». Это не соответствовало линии московского руководства

Конечно, «прорабами украинизации» в 1960-х – начале 1970-х годов были диссиденты, многочисленные украинские интеллигенты, которые, демонстрируя лояльность к советской власти, все же делали проукраинские дела. Появление когорты этих людей была вызвана післясталінською либерализацией в Советском Союзе, так называемой «оттепелью». И все же от Шелеста, который около девяти лет (1963-1972) руководил Украиной, многое зависело. Шелест не только осознавал себя украинцем, но и пытался утверждать украинскую идентичность

Он мог бы усердно стать лояльным для Москвы «интернационалистом» и бороться с украинским «национализмом», как это делал его преемник Владимир Щербицкий. Однако Шелест поступал иначе, проводил во времена «застоя» своеобразную «украинизацию». Это не соответствовало линии московского руководства, которое ориентировалось на создание «новой общности людей советского народа» – что и стало далеко не последней причиной «падения Шелеста». Украинизация в 1923-1932 годах. Украинский национальный движение представлял угрозу для власти СССР

Показательно, что Шелест, несмотря на свои коммунистические стереотипы, поддержал провозглашение независимости Украины. И, несмотря на свою «московскую прописку», завещал себя похоронить в Украине, в Киеве. Действительно, это был едва ли не единственный руководитель советской Украины, который не только осознавал себя украинцем, но и пытался утверждать украинскую идентичность. Хотя бы за это он заслуживает на внимание и уважение. Украинизация от Лаврентия Берии. Секретное постановление 1953 года требовала отойти от русификации Павел Скоропадский – гетман-русификатор, которого погубило русофонство

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

Как на самом деле жили в СССР? Фотографии Валерия Решетняка

Как на самом деле жили в СССР? Фотографии Валерия Решетняка


Валерий Решетняк вел двойную жизнь. Официально работал инженером в Киеве, а в свободное время фотографировал настоящую жизнь обычных людей в СССР. «Никто из моих коллег по работе не знал, чем я занимаюсь. Это была своеобразная форма диссидентства», ‒ говорит Решетняк. Он понимал, что его фото нигде не напечатают и не выставят: «Я наивно думал, что когда-то благодаря моим фотографиям люди будут анализировать свою жизнь. Ошибался». Впервые его фотографии опубликовали только в конце 80-х годов во время Перестройки. Тогда же он вместе с другими фотографами-документалистами основал объединение «Взгляд». Его фото выставлялись в Киеве, Москве, Дании и США. После распада СССР перешел в коммерческую съемку, преподавал фотографию. Валерий Решетняк рассказал Радио Свобода историю своих снимков.

1982-1988. Сумская область. Сельский учитель после уроков возвращается домой. По этой дороге ходил в школу и я. Освещения не было. Чтобы не оставить кирзовых сапог в этой грязи, мы светили фонариком. Но не всегда были батарейки. Тогда мы поджигали спички и прятали его в рукава, чтобы ветер задул ‒ так подсвечивали. Эта дорога не изменилась до сих пор. Делать ее ни для кого ‒ в селе осталось очень мало людей.

1977-1987 годы. Слева ‒ элитный пассажирский транспорт. В таких санях мог ездить председатель колхоза или местные «князья» с КПСС. Крестьянину их давали лишь в самый критический момент. Например, отвезти больного в больницу. Зимой не было другого транспорта, кроме саней ‒ большинство дорог не чистили. Справа на фото стоит женщина с канистрами на старых санках. Она «приехала» в магазин купить керосин для керосиновой лампы.

1987-1991 годы. Донбасс. Когда мы зашли до этого огромного завода, я увидел лишь серую землю, кучу арматуры и бесконечные трубы. И вдруг откуда-то вынырнула фигура: в сером ватнике и кирзовых сапогах. Я сразу подумал, что там работают рабы.

1983-1986 годы. Детей постоянно готовили к войне ‒ это была основа советского идеологического воспитания. Обычных игрушек было очень мало, но на военную тематику ‒ куча. Если присмотреться, кроме автомата слева, можно увидеть еще и игрушечный БТР.

1987 год. Триптих. «Хлеб всему голова», ‒ говорили в Советском Союзе. Все люди на фотографии, очевидно, пережили голод 1932-33 годов. Об этом тогда говорили лишь в тесном кругу. Мой отец и коллега по работе рассказывали, как их чуть не съел местный каннибал.

1987-1992 годы. На фото отец с двумя сыновьями и женой. У женщин в селе судьба тяжелее, чем у мужчин. Все хозяйство и быт ‒ на их плечах.

1977-1982 годы. Последние жители ликвидированного села в Беларуси. Не желая поддерживать инфраструктуру для маленьких сел, советская власть переселяла их обитателей. Эта семья не захотела покидать «неперспективным» село. Люди на фото хотели умереть там, где родились. Глава семьи ‒ без правой ноги. У него не было протеза ‒ хромал на костылях.

Изредка к нему приезжали гости. Например, друг детства, который давно жил в другом селе. Он привез портвейн ‒ дешевый советский шмурдяк, который очень хорошо давал в голову.

1989-1992 годы. Дети в селе хотели поскорее вырваться в город. Они видели подолбленные руки отцов и матерей, да и сами уже знали, что такое тяжелый труд. Но к 1974 году покинуть село было почти невозможно. Крестьянам не давали паспортов ‒ это было официальное рабство. Даже чтобы поехать в город по делам, нужно было взять справку. Поэтому надо было иметь большой блат, чтобы дети получили паспорт. Всем, кому удавалось вырваться из села, преимущественно попадали в общежития.

1987-1990 годы. Общежитие №5 в Киеве. Большинство рабочих были выходцами из сел и не имели своего помещения. Советские организации строили для них дешевое жилье: длинный коридор, комнаты по 4-6 коек, на этаж одна общая кухня и туалет. Душевая (что-то вроде общественной бани) только одна ‒ на первом этаже или в подвале. Хотя это жилье было временное, но большинство людей во время Перестройки не успела получить государственные квартиры, и вынуждена была жить в общежитиях всю жизнь.

1985-1990 годы. Этот мальчик до сих пор живет в этой общежитской комнате уже со своим сыном и женой. Его мама с сестрой ‒ в соседней. Заботливый папа давно ушел к другой женщине.

1985-1990 годы. Приемная во Львове. Люди пришли задолго до открытия и очевидно не первый раз. В таких заведениях можно было очень долго ждать чиновника и уйти несолоно хлебавши.

1985-1990 годы. «Дефицит выбросили». В СССР едва ли не большинство товаров для обычных граждан были дефицитными. Чтобы «достать» дефицит, надо было знать «нужных» людей. Зачастую перед государственными праздниками случались чудеса ‒ дефицит «выбрасывали». Часто продавали с черного входа магазина. Но «сарафанное радио» действовало. В длиннющих очередях часто случались конфликты, когда какой-то умник хотел пролезть впереди всех.

1987-1989 годы. Американец приехал. Поздняя Перестройка. В Киевском доме моды устроили показ мод для лишь одного американского бизнесмена (мужчина без волос по центру). Перед иностранцами пресмыкались и открывали все двери. Позже выяснилось, что этот американец «философ» и бывший хиппи. В конце в Америку повез ватные телогрейки, авоськи и шапки-ушанки.

С другими фотографиями Валерия Решетняка можно ознакомиться вот здесь.
Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

30 лет назад, 5 июня 1990 года, Всеукраинский Православный Собор

30 лет назад, 5 июня 1990 года, Всеукраинский Православный Собор
30 лет назад, 5 июня 1990 года, Всеукраинский Православный Собор в Киеве провозгласил возрождение Украинской Автокефальной Православной Церкви, восстановил церковную структуру в виде патриархата и избрал первым украинским патриархом митрополита Мстислава Скрипника. Это стало важной вехой на пути утверждения нашей духовной независимости, промежуточным результатом длительных усилий духовной и светской власти, миллионов украинских православных. Восстановление независимости в 1991 году вполне логично вернуло на повестку дня и проблему независимой православной Церкви, которой всем канонам передначертано быть в самостоятельном государстве. Поэтому завершить дело, которое Иван Огиенко называл делом «полного розмосковлення» Церкви, выпало нашему поколению. И мы с вами это сделали! 15 декабря 2018 года на Объединительном Соборе и 6 января 2019 года, получив Томос, мы завершили процесс создания Православной Церкви Украины и наконец окончательно обрубили щупальца, которыми Россия веками травила и пыталась вытравить украинскую душу. Это — большая победа боголюбивого украинского народа над московскими демонами, победа добра над злом, света над тьмой. Верю, наша Церковь будет развиваться, укрепляться и утверждаться! Слава Православной Церкви Украины! Слава Украине! Источник: https://www.facebook.com/petroporoshenko/

Гаага • Днепр • Донбас • Донбасс • Насир

В Венгрии отмечают 100-летие Трианонского договора

В Венгрии отмечают 100-летие Трианонского договора


4 июня в Венгрии отмечают 100-летие со времени подписания так называемого Трианонского договора в Париже 4 июня 1920 года, в результате которого бывшая Венгрия в составе дуалистической Австро-Венгерской монархии потеряла после Первой мировой войны две трети своих территорий, в том числе Закарпатья.

Правящая коалиция партий ФИДЕС и христианских демократов большинством голосов в парламенте Венгрии 18 июня 2019 года провозгласила 2020 год «Годом национального единства», назвав Трианонский договор «диктатом мира», передает корреспондент Радио Свобода.

На торжественном заседании парламента Венгрии в четверг оппозиционные партии не получили возможности для выступления их представителей, поскольку против такой возможности проголосовало парламентское большинство в составе консервативных партий ФИДЕС и христианских демократов. Член провода партии социалистов (MSZP) Иштван Гиллер назвал такое решением оскорбительным для остальных оппозиционных партий. Реагируя на это заявление, статс-секретарь Кабмина Балаж Орбан високодумно ответил своему оппоненту: «Венгром есть тот, кому болит Трианон».

Другая оппозиционная партия – Демократический форум под предводительством бывшего премьер-министра Ференца Дюрчаня – не принимает участия в этом заседании парламента. Оппозиционеры призвали консерваторов отнестись к этой трагической дате в истории венгров без раздувания националистической истерии и популизма.

В соседних с Венгрией странах, в частности, Румынии, Словакии, Украине, ранее – в Сербии, риторику правящих венгерских партий воспринимают неоднозначно, видя в ней попытки великоугорського реваншизма.

После 1920 года территория Венгрии, к тому времени дуалистической партнерши императорской Австрии, сократилась с 283 тысяч квадратных километров до 93 тысяч. 3,2 миллиона венгров оказались вне этническими пределами страны. К началу Первой мировой войны количество венгров составляла всего 40 процентов от общего количества населения довоенной Венгрии.

При этом правящие элиты в Будапеште игнорировали потребность некоторых этнических общин, в частности подкарпатских русинов (украинцев), создать в крае (на Закарпатье) национальную автономию. Зато с конца 19-го и начале 20 веков в четырех комитатах – Ужанскому, Березскому, Уґочанському и Марамороському – проводилась политика твердой мадьяризации.